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刘岳兵

职称: 教授、博士生导师

研究方向: 日本思想史 中日思想文化交流

所属部门: 日本历史文化研究部

行政职责: 院长

E-MAIL: ryugakuhei@sina.com

电话: 022-23505186

个人介绍

  姓名:刘岳兵(英文 Liu yuebing)
 出生年月:1968年2月
学位/职称:哲学博士、教授、博士生导师。
 职务:日本研究院院长
所属研究部:历史文化研究部
学术兼职:中国日本史学会常务理事、中华日本学会常务理事
奖励与社会评价:
【1】《日本近代儒学研究》荣获浙江省社会科学界联合会第四届青年社科优秀成果一等奖(2004年)。
【2】《日本近代儒学研究》荣获第四届“孙平化日本学学术奖励基金”专著类三等奖(2005年)。
【3】杨栋梁教授主持的10卷本《日本现代化历程研究》丛书(其中《日本近现代思想史》为本人独立完成)荣获天津市第13届社会科学优秀成果一等奖(2013年)。
 【4】杨栋梁教授主编的6卷本《近代以来日本的中国观》(其中《近代以来日本的中国观 第三卷(1840-1895)》为本人独立完成)荣获教育部第七届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学) 二等奖(2015年)。
【5】入选教育部2012年度“新世纪优秀人才支持计划”。
【6】入选天津市第三批宣传文化“五个一批人才培养计划”。
【7】2013年入选南开大学首批“百名青年学科带头人培养计划”。
 一、简历:
1989年7月,南开大学哲学系本科毕业。
2001年7月,毕业于中国社会科学院研究生院哲学系,获哲学博士学位。
 2001年8月,任浙江大学日本文化研究所讲师。
 2003年12月,任浙江大学日本文化研究所副教授。
2004年9月,任南开大学日本研究院副教授。
2010年12月,任南开大学日本研究院教授。

研究成果

主要研究成果

(一)著作

1】《日本近代儒学研究》(北京:商务印书馆,20036月)  

2】《中日近现代思想与儒学》(北京:读书生活新知三联书店,20074月)

3】《日本近现代思想史》(北京:世界知识出版社,20103月)

4】《近代以来日本的中国观 第三卷(1840-1895)》(南京:江苏人民出版社,20126月)

5】《中国式日本研究的实像与虚像——重建中国日本研究相关学术传统的初步考察》(北京:中国社会科学出版社,20155月)

6】《近代中日思想文化交涉史研究》(江苏人民出版社,20198月)

 

(二)主编

 1】《明治儒学与近代日本》(上海古籍出版社,20054月)

 2】《日本的宗教与历史思想——以神道为中心》(日本思想文化史研究初编,天津人民出版社,20151月)

 3】《日本儒学与思想史研究——王家骅先生纪念专辑》(日本思想文化史研究续编,天津人民出版社,20169月)

 4】《南开日本研究2017》(天津人民出版社,201812月)

5】《南开日本研究(1919-1945)》(南开大学出版社,20197月)

6】“百年南开日本研究文库”第1辑(已经出版19册。南开大学出版社,20197月;江苏人民出版社,20198月)

7】《至竟终须合大群——南开日本研究的回顾与前瞻》(江苏人民出版社,202010月)

 

 (三)译著

1】《当代中国扫盲考察》(浅井加叶子著,与王国勋合译,北京:当代中国出版社,19994月)

2】《近代中国的知识分子与文明》(佐藤慎一著,南京:江苏人民出版社,20065月初版,20084月第二版)

3】《日本的思想》(丸山真男著,与区建英合译,北京:生活读书新知三联书店,20095月)

4】《中国善书研究(增补版)》(上下卷,酒井忠夫著,与孙雪梅、何英莺合译,南京:江苏人民出版社,20108月)

 

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(四)主要论文

 【中国哲学思想与文化艺术】

《诗魔的禅悟——片论洛夫诗路历程中超现实主义与禅学的汇通》,《当代文学研究资料与信息》(中国当代文学研究会主办),1992年第6期。

《方东美论儒道墨三位一体的道德精神》,《道德与文明》1993年第2期。

《王船山与中华民族精神》,《天津师大学报》1993年第4期。

《梁漱溟思想胚胎之发育及其影响》,《人文杂志》1993年第5期。

《王船山历史观的文化剖析》,《船山学论》,船山学刊社出版,199312月。

《王船山与中国人文主义传统》,《船山学刊》,1995年第1期。

《方东美的美学致思与情感世界》,《中国哲学史》,1996年第1-2期。

《方东美的哲学意境》,《南开学报》1997年第1期。

《春秋齐物论,哲匠亦诗翁——方东美的心灵世界及思想特征》(硕士学位论文),(台湾)《哲学与文化》,1998年第10月、11月号连载。收入刘岳兵著《真情与真理之间——二十世纪中国艺术文化史论略》,北京:当代中国出版社,200211月。

《论中国艺术哲学的现代转型中的几个问题》,罗嘉昌、宋继杰主编:《场与有——中外哲学的比较与融通》(六),中国社会科学出版社,20022月。

《现代中国艺术文化形成的三种潮流》,《学术研究》2003年第4期。

《湘学妄议》,方克立主编《湘学》第3辑,湖南人民出版社,200410月。

《金岳霖哲学思想的情感底蕴》,收入《中日近现代思想与儒学》。

 

【日本思想文化史】

《军国主义的鹰犬》,《读书》2000年第8期。

《近代日本的孔子观》,(台湾)《孔孟月刊》第39卷第3期,200011月。收入张立文主编《东亚文化研究》第一辑,东方出版社,200112月。此文被翻译成日文发表:《近代日本における孔子像》(森秀树译),(日本)大東文化大学《人文科学》第15号,20103月。

《中江兆民的儒学修养及其早期思想特征》,(台湾)《孔孟月刊》第39卷第10期,20016月。

《中江兆民の思想における儒学と自由主義との関係について》,井田進也編《兆民をひらく——明治近代の<夢>を求めて——》(中江兆民没後100年記念論集),光芒社,200112月。

《论狩野直喜的孔孟观》,(台湾)《孔孟月刊》第40卷第9期,20025月。

《从儒家思想看中江兆民自由主义的东洋性格》,《哲学研究》2002年第12期。

《从战后小岛祐马的思想看日本的现代新儒学》,《日本学论坛》2003年第1期。

《论日本近代的孔子教”——以服部宇之吉为例》,《学术月刊》2003年第5期。

《福泽谕吉的自由论》,(台湾)《历史月刊》20035月号。此文被翻译成日文发表:《福沢諭吉の「自由」観》(井田进也译),慶応義塾福沢研究センター《近代日本研究》第26巻,20102月。

《服部宇之吉对孔子之教的现代阐释》,《日本问题研究》2003年第2期。

京都支那学的开创者狩野直喜》,《读书》20037月号。 经修订以《论京都支那学的开创者——狩野直喜的思想与性格》为题,收入韩东育执行主编《本体的解构与重建——对日本思想史的新诠释》,上海社会科学院出版社,20057月。

《从小岛祐马的思想基础看京都Sinology的特点》,阎纯德主编《汉学研究》第七集,中华书局,20039月。

明治儒学如何可能:以研究现状及问题为中心》,收入《明治儒学与近代日本》及《中日近现代思想与儒学》。

《福泽谕吉的天皇观及其影响》,《读书》20056月号。

《夏目漱石晚年汉诗中的求意识》,《日本研究》2006年第3期。

明治儒学如何可能:中村敬宇的儒学思想》,王中江主编《中国儒学》第2辑,商务印书馆,200711收入《中日近现代思想与儒学》。

《甲午战争的日本近代思想史意义》,《日本学论坛》2008年第1期。

《〈论语兵话〉及其他》,《读书》20089月号。

《近代日本的超国家主义》, 《读书》,20096月号。

《关于日本近现代思想史》,《读书》,200910月号。

《从实学与洋学的发展看日本近代思想的萌芽》,《现代化研究》第五辑,中国社会科学出版社,200912月。

《西田哲学中矛盾的现代性:与时局的对抗和屈服》,《世界哲学》2010年第1期。

《十八世纪日本的变革思想和批判精神》,《日本研究》2010年第1期。

《〈玩苏梦物语〉里的战争责任问题》,《读书》20107月号。

皇国史观与宋代儒学的思想纠葛——以〈神皇正统记〉为中心》,《社会科学辑刊》2010年第6期。 增补扩充以《日本皇国史观的形成与儒学——以《神皇正统记》为中心》,为题,收入崔世广主编《神道与日本文化》,中国社会科学出版社,201211月。

《同时代京都支那学者眼中的内藤湖南——以《支那学》第七卷第三号中的《内藤湖南先生追悼录》为中心》,南开大学世界近现代史研究中心编《世界近现代史研究》第11辑,社科文献出版社,201410月。

《日本史学史读书札记(古代·中世部分)》,刘岳兵主编《日本的宗教与历史思想——以神道为中心》,天津人民出版社,20151月。

《战后日本民主主义的发展及其局限——以战后日本初期文部省教科书《民主主义》为中心》,《南开学报》,2015年第3期(与王萌联名)。《高等学校文科学术文摘》2015年第4期长文转载。

《儒学与日本近代思想序论——以西晋一郎为例》,《深圳大学学报》2015年第6期。

《近代日本思想家西晋一郎的中国儒学论》,《历史教学》2015年第14期。

《伊藤博文是什么样的政治家?》,《读书》2021年第1期。

 

【中日思想文化交流与相互认识】

 《论日本近代的军国主义与儒学》,《中国社会科学院研究生院学报》2000年第3期。

《梁漱溟研究在日本》,《哲学动态》2003年第6期。

《中国现代新儒学与日本——以梁漱溟的著作在日本的影响为例》,王勇 等著《中日书籍之路研究》,北京图书馆出版社,200310月。

《梁漱溟与现代中日儒学知识共同体》,《东岳论丛》2004年第5期。

《明治以来中日儒学交流的轨迹》,北京日本学中心编《日本学研究》第14期,学苑出版社,200410月。

《胡适的中国哲学史研究在日本》,《中华读书报》2005122日。

《冯友兰研究在日本》,王青主编《儒教与近代的东亚》,河北大学出版社,200710月;收入《中日近现代思想与儒学》。

《学術思想史の視点より見た近代中日関係史における幾つかの問題点》,(日本)大東文化大学《人文科学》第13号,20083月。

《日本における立憲政体の受容と中国――加藤弘之の『隣草』をめぐって》,(日本)島根県立大学『北東アジア研究』第17号,20093月。

《〈邻草〉对近代中国立宪思想发展的借鉴意义》,《东疆学刊》2010年第1期。

《杨昌济的思想与日本(上)》,《船山学刊》2010年第2期。

《杨昌济的思想与日本(下)——以《达化斋日记》为中心》,《船山学刊》2010年第3期。

《日本史研究中的几个问题感言》,《读书》201011月号。

《近代日本中国认识的原型及其变化机制》,《历史研究》2010年第6期。

《中国日本思想史研究30年》,《日本学刊》2011年第3期。

《朱谦之的日本哲学思想研究》,《日本学刊》2012年第1期。

《胜海舟的中国认识——兼与松浦玲先生商榷》,《南开学报》2012年第1期。

日本马克思主义:民国时期中国学界回望》,《读书》20121月号。

《幕末:中国观从臆测到实证的演变》,莽景石主编《南开日本研究2011》,世界知识出版社2011年。

《中国における日本思想史研究の方法論的問題ある学術史的回顧と展望》(金津日出美翻译),立命館大学『東アジアの思想と文化』第4号,20123月。

《中国的日本思想史研究30年综述——以方法论为中心的考察》,李薇主编《当代中国日本研究1981-2011年》,中国社会科学出版社,201211月。

Naitō Konan and Hunan Studies(内藤湖南与湘学),Journal of Cultural Interaction in East Asia,Volume 4 2013

《内藤湖南与湘学》,阎纯德主编《汉学研究》第十五集,学苑出版社,20134月。

《中国日本思想史研究的方法论问题——一种学术史的回顾与展望》,《南开日本研究2012》,世界知识出版社20134月。

《未名庐学记:卞崇道及其日本哲学思想研究管窥》,《日本问题研究》2013年第3期。

《中国における『古事記』研究について――周作人の漢訳『古事記』を中心に》,NPO法人神道国際学会編集発行『現代によみがえる『古事記』――『古事記』撰録千三百年記念』,2013830日。《1872年の「マリアルス号船事件」と近代日中関係》,徐興慶編『近代東アジアのアポリア』(日本学研究叢書8),台北:台湾大学出版中心,20141月。

《中日文化交流史研究的回顾与展望——一种粗线条的学术史漫谈》,《日本学刊》2015年第2期。

《中译本《渤海史考》的作者》,《读书》20154月号。

《狩野直喜的文人情趣——以狩野直喜与湘籍学者的交往为例》,吴震主编《全球化视域下的中国儒学研究国际学术研讨会论文集》,贵阳:孔学堂书局20159月。

《魏源的<圣武记>在近代日本》, 阎纯德主编《汉学研究》第20·2016年春夏卷, 学苑出版社20165月。

「津田左右吉の著作及び思想の中国における影響について──民国期を中心に──」、2015117日早稲田大学文学学術院特別研究集会「津田左右吉の人文学と中国」,主催:私立大学戦略的研究基盤形成支援事業「近代日本の人文学と東アジア文化圏」(早稲田大学)チーム研究「早稲田大学と東アジア-人文学の再生に向かって-」、私立大学戦略的研究基盤形成支援事業「近代日本の人文学と東アジア文化圏」第三研究グループ「早稲田大学と東アジア」編集:『津田左右吉とアジアの人文学』第2号、早稲田大学文学学術院、20163月。

《船山史论与近代日本知识建构》,《深圳大学学报》2017年第1期。

《津田左右吉的论著及学术思想在中国的影响——以民国时期为中心》,《文献》2017年第2期。

《近代日本的汉籍翻译及其意义——以田冈岭云的和译汉文丛书为中心》,《南开学报》2017年第4期。

《清末维新派的明治维新论及其对日本研究的启示》,《日本问题研究》2017年第4期。

《作为“文明”输出的明治维新——以近代中日文化交流史上的几个事例为中心》,《历史教学》2019年第6期。

《中国的日本哲学思想史研究如何从朱谦之“接着讲”——纪念朱谦之先生诞辰120周年》,杨伯江主编《日本文论》2019年第1辑,社会科学文献出版社,20196月。

《关于日本,他们在<南开思潮>中说了些什么?——为总结早期南开日本研究的准备阶段所做的准备》, 祝晓风主编:《人文》第一卷,中国社会科学出版社,20198月。

《百年南开日本研究的传统与特色——写在“百年南开日本研究文库”出版之际》,《中华读书报》2019925日。

 

【译文】

《五十年来日本的中国哲学思想研究》(三浦国雄著),《哲学动态》2000年第1 期。

《〈歧路灯〉札记》(铃木阳一著),《小说的读法》(铃木阳一著),中国文联出版社,200212月。

《林希逸三子鬳斋口义与日本朱子学》(池田知久著),《中日书籍之路研究》,北京图书馆出版社,2003年。

《王廷相思想中的规范与人性——以人性论修养论为中心》(马渊昌也著),王中江主编《新哲学》第二辑,大象出版社,2004年。

《明代的知识分子论:以林希元为例》(小岛毅著),同上。

《汉代知识的性格与知识分子》(斋木哲郎著),同上。

《严复思想中科学的位置》(高柳信夫著),苑淑娅编《中国观念史》,中州古籍出版社,2005年。

《德川儒教及其在明治时代的重构》(黑住真著),收入《明治儒学与近代日本》

《三岛中州的儒学》(松川健二著),同上。

《明治儒学的存在形态及其意义》(山室信一著),同上。

《嵇康的超越神秘”——以养生论音乐论论争为中心》(森秀树著、与陈继东合译),王中江主编《新哲学》第四辑,大象出版社,2005年。

《性三品说的形成与发展》(池田知久著),王中江主编《新哲学》第六辑,大象出版社,2006年。

《朱熹的思索、其面貌与可能性》(木下鉄矢著),王中江主编《新哲学》第七辑,大象出版社,20079

《铃木成高对欧洲中心主义的超越》(植村和秀著),《世界哲学》2010年第1期。

《竹内好历史观的转变——大东亚鲁迅亚洲》(平石直昭著),《世界哲学》2010年第1期。

《日本文学艺术概念的形成》(铃木贞美著),刘东主编《中国学术》第26辑,商务印书馆,20105月。

《朱子纲目史学在近世日本的影响》(中山久四郎著),刘岳兵主编《日本的宗教与历史思想——以神道为中心》,天津人民出版社, 20151月。


研究课题

教授课程

日本思想史


   史学研究方法论